Село Килинчи образовалась 7 ноября 1787 года в Астраханской

                                     губернии. В дословном переводе на русский язык слово «Килинчи»

                                     означает «переселяйся». Коренное население села Килинчи – выходцы

                                     от юртовских татар из села Мошаик (Казачий бугор).По воспоминаниям

                                     коренных сельчан, передаваемых из рода в род, некто Абзы-Мурза

                                     Ямгурчиев, от татарского общества дворян Астраханской губернии в

                                     старину был делегирован на Всероссийское совещание дворян, созванное императрицей Екатериной II. Когда он возвратился в Мошаик, крестьяне спросили его, что он привез им – свободу или неволю. Абзы-Мурза ответил: «Императрица пожаловала мне всех вас как крепостных». Услышав такой ответ, возмущенные крестьяне схватили его и утопили в ильмене Байган, возле озера Мошаик. Опасаясь расправы властей за свой поступок, крестьяне семьями начали переселяться и обосновались там, где в настоящее время расположено село Килинчи. Эту историю мы узнали в Килинчинском сельском филиале МУ ЦБО Приволжского района.

​

А вот другая версия, автором её является З.Ишбирдиева. Недолеко от Астрахани, приблизительно на местах, где расположены село Мошаик и судоверфь им. Кирова, жили кипчакские племена. Занимались они в основном скотоводством: разводили лошадей, верблюдов и других животных. Люди жили спокойно и мирно. Совет старейшин выносил решения по всем житейским вопросам, наказывал недостойных, поощрял умных и храбрых. Но пришло время тревожное, на стан стали нападать разбойники. Они угоняли скот, убивали людей. И вот на Совете старейшин было принято решение: сменить место жительства, переехать подальше, на более безопасное место. На разведку отправились несколько всадников, храбрых батыров, умных и опытных джигитов. К полудню они прибыли к одной, довольно широкой и полноводной реке. Остановились, осмотрелись вокруг, выпили водички из реки. Вода оказалась чистой и вкусной. Надумали основаться здесь, только на другом берегу, чтобы река для них защитой была. Несколько семей переправились сразу, а часть осталась дожидаться более благоприятного времени. Первая половина жителей убедительно просила остальных, чтобы те не задерживались на старом месте. Старики перед отъездом, сделав вывод, сказали: «Кил эче». Что дословно означает «значит приедешь». Затем эти слова слились в одно, и стало названием села.
Первые поселенцы построили своё жильё на левом берегу. Они и являются основателями села. Приехавшие позже, устроились на берегу повыше. Первый посёлок поселенцев называли агыявыл агайлар авылы (аул старших братьев) Нижний аул. Затем людей стало больше, построили свои дома вдоль берега Болды, всё выше. Так появились Уявыл (Средний аул), Бегэже (Верхний аул). Река протекает с северо-западной стороны, принося много пользы, придавая влажность, мягкость климату нашего села. Река Болда в нашем народе называется Баллы (медовая) и сейчас гласит поговорка: «Баллы суы бал татыр» (вода в медовой отдаёт мёдом). На этот счёт в народе живёт такое предание. В давние времена между Казанским и Астраханским ханствами была тесная экономическая связь. Обменивались всем, что имели. Часто из Казани привозили мёд, и однажды большая парусная лодка, нагруженная мёдом, потерпела крушение где-то ниже Царицына, выше Астрахани. Бочки с мёдом потонули, вылились в воду. И люди прозвали реку Баллы – Медовая. Затем по-русски, не понимая смысла слова,искаженно назвали Болдой. Но народ, как и прежде называет реку Баллы. Возврщаясь откуда-либо, люди говорили, что там чай не могли пить, вода не вкусная, не как у нас. Географическое расположение села очень удобное и местность очень живописна.